第69章 汉纪七 太宗孝文皇帝下

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春天三月，孝惠皇后张氏去世了。

皇帝下诏书说：“最近这几年收成不太好，还赶上水旱灾害、疾病瘟疫啥的，我这心里愁得慌。我这人笨，也弄不明白为啥会这样。是我政策没整好，行为有过错？还是老天爷不配合，地利没充分利用，人与人之间不和谐，连鬼神都不保佑咱啦？咋就搞成这样呢？是不是百官的奉养太高，或者没啥用的事儿办得太多，搞得老百姓粮食都不够吃了？算起来田地也没少，人口也没增加多少，按人口算土地，比起古代咱还多呢，可为啥粮食还是不够吃，问题到底出在哪儿呢？是不是老百姓都跑去搞那些不务正业的事儿，影响种地了，酿酒浪费粮食太多，养的牲畜吃粮食也吃得凶？大大小小这些事儿，我也没琢磨明白。大家跟丞相、列侯、二千石的官员还有博士们一块儿讨论讨论，要是有啥能帮老百姓的办法，放开了想，别有啥顾虑！”

公元前162年夏天，皇帝到雍地的棫阳宫去。六月，代孝王刘参去世。

匈奴这几年年年跑到边境来，杀了不少人，抢了好多牲畜。云中、辽东那地方遭罪最严重，每个郡都有一万多人遭殃。皇帝头疼啊，就派人给匈奴送去书信。单于也派当户来答谢，两边又开始和亲了。

八月戊戌这天，丞相张苍被免官。皇帝觉得皇后的弟弟窦广国这人不错，品行挺好，想让他当丞相，可又寻思：“我要是这么干，怕天下人说我偏袒自家人。”琢磨来琢磨去，觉得还是不行。高帝那时候的大臣，剩下的也没瞅着有合适当丞相的。御史大夫梁国的申屠嘉，以前是跟着高帝打天下的材官蹶张，被封为关内侯。庚午这天，就任命申屠嘉为丞相，封故安侯。申屠嘉这人廉洁正直，家里不接受私人拜访。这时候，太中大夫邓通正得皇帝宠呢，赏赐的钱都老多了，皇帝还跑到邓通家里喝酒，那宠幸简直没谁了。

有一次申屠嘉上朝，邓通就站在皇帝旁边，举止有点随便，没太把朝廷礼仪当回事儿。申屠嘉奏完事儿，就跟皇帝说：“陛下要是喜欢哪个大臣，想让他富贵，那没问题。但朝廷上的礼仪，可不能不严肃啊。”皇帝说：“你别说了，我私下会跟他说的。”退朝之后，申屠嘉回到丞相府，就下文书召邓通到丞相府来，还放话：“要是不来，就砍了邓通。”邓通害怕了，赶紧跑去跟皇帝说。皇帝说：“你就去呗，我马上派人去叫你回来。”邓通只好去了丞相府，摘了帽子，光着脚，给申屠嘉磕头谢罪。申屠嘉坐在那儿，跟没事儿人似的，也不还礼，还责备邓通说：“这朝廷，那是高帝的朝廷。你邓通就是个小臣，在殿上这么随便，这是大不敬之罪，该砍头。来人啊，现在就把他砍了！”邓通吓得拼命磕头，脑袋都磕出血了，申屠嘉还是不松口。皇帝估计丞相已经把邓通收拾得差不多了，就派使者拿着符节去把邓通召回来，还向丞相道歉说：“这是我宠爱的弄臣，您就饶了他吧！”邓通回来后，哭着跟皇帝说：“丞相差点就把我杀了！”

公元前161年春天二月，皇帝到代地去。这一年，匈奴的老上单于死了，他儿子军臣单于即位。

公元前160年夏天四月丙寅这天是月底，出现了日食。五月，皇帝大赦天下。然后皇帝又到雍地去了。

公元前159年春天正月，皇帝到陇西；三月，又去了雍地；秋天七月，到代地。

公元前158年冬天，匈奴派三万骑兵打进上郡，三万骑兵打进云中，杀了不少人，抢了好多东西，烽火一直传到甘泉和长安。皇帝任命中大夫令免为车骑将军，驻扎在飞狐；以前楚国的丞相苏意当将军，驻扎在句注；将军张武驻扎在北地；河内太守周亚夫为将军，驻扎在细柳；宗正刘礼为将军，驻扎在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻扎在棘门，这些都是为了防备匈奴。

皇帝亲自去犒劳军队，到霸上和棘门的军营，直接就骑马进去了，将军和下面的将士都骑着马迎送。接着去细柳的军营，好家伙，那儿的军士们都穿着铠甲，刀剑磨得锃亮，弓弩都拉满了。皇帝的先头卫队到了，却进不去。先头卫队的人说：“天子马上就到了！”军门都尉说：“将军有令：军中只听将军的命令，不听天子的诏令！”过了一会儿，皇帝到了，还是进不去。没办法，皇帝只好派使者拿着符节去跟将军说：“我要进营犒劳军队。”周亚夫这才下令“打开营门”。

营门的士兵对皇帝的车马说：“将军规定：军营里不能策马奔跑。”于是皇帝就控制着缰绳，慢慢往前走。到了军营里，将军周亚夫手持兵器拱手行礼说：“我穿着铠甲不方便下拜，请允许我用军礼参见。”皇帝被打动了，表情都变了，在车上向他行礼，还派人向周亚夫致谢说：“皇帝恭敬地慰劳将军。”礼仪结束后就离开了。出了军营门，大臣们都惊呆了。皇帝说：“哎呀，这才是真正的将军啊！之前霸上、棘门的军营就跟闹着玩似的，他们的将军肯定会被偷袭抓走。像周亚夫这样的，谁能轻易冒犯他啊！”皇帝对周亚夫称赞了好久。一个多月后，汉朝后续的军队到了边境，匈奴也跑到离边塞老远的地方，汉军就撤回来了。然后皇帝任命周亚夫为中尉。

夏天四月，大旱，还闹蝗虫。皇帝下令诸侯不用来进贡了；开放山林湖泊，让百姓能去采点东西；减少各种车马服饰等御用物品；削减郎官的数量；打开仓库赈济百姓；老百姓还能卖爵位换点钱。

公元前157年夏天六月己亥这天，皇帝在未央宫去世。留下遗诏说：“我听说啊，天下万物生出来，没有不死的。死，那是天地间的常理，自然规律，没啥好太伤心的。现在这世道，大家都喜欢活着讨厌死，为了厚葬把家业都搞垮了，守孝时间太长还影响活人，我可不赞成这样。再说了，我也没啥德行，没能帮上老百姓啥忙。现在我死了，要是还让大家长时间穿丧服守孝，受冷受热的，让人家父子跟着难过，伤了老年人的心，还影响大家吃饭，连鬼神的祭祀都得中断，这不是显得我更缺德嘛，咋跟天下人交代啊！我能保住宗庙，以渺小之身位居天下君王之上，已经二十多年了。多亏老天爷保佑，国家有福气，国内安宁，没打仗。我这人不聪明，老是担心自己做错事，给先帝的美德抹黑，又怕在位时间长了，不能善终。现在能活到这把年纪，死后还能在高庙供奉，还有啥可伤心的呢！我命令天下的官吏和百姓，诏书一到，服丧三天就够了，之后就把丧服脱了。不要禁止老百姓结婚、嫁女儿、祭祀、喝酒、吃肉。那些本来就该为丧事服丧哭祭的人，也不用光着脚。孝带不要超过三寸宽；送葬的车上别弄那些花里胡哨的布，也别带兵器；别发动老百姓到宫殿里来哭祭。宫殿里该哭祭的人，早晚各哭十五声，礼仪结束就别再哭了。不是早晚规定哭祭的时间，禁止擅自哭祭。等下了棺，服大功的守孝十五天，服小功的守孝十四天，服缌麻的守孝七天，之后就脱了丧服。其他没在诏令里提到的，都按照这个诏令类推着办。把这事儿通告天下，让大家都明白我的意思。霸陵的山川就保持原样，别改动。让夫人以下到少使这些宫人都回家去吧。”乙巳这天，把皇帝葬在霸陵。

皇帝在位二十三年，宫殿、园林、车马、服饰这些，都没增加啥新东西。要是有对老百姓不方便的事儿，就马上改了，为老百姓谋福利。有一次皇帝想建个露台，把工匠找来一算账，得花一百金。皇帝说：“一百金，这可是十户中等人家的财产啊。我住着先帝留下的宫殿，还老担心给先帝丢脸呢，建这露台干啥！”皇帝自己穿的是黑色的粗丝衣服，他宠爱的慎夫人，衣服都不拖地，帷帐也没有绣花装饰，就为了给天下人做个节俭的榜样。修建霸陵，用的都是瓦器，不能用金、银、铜、锡这些来装饰，顺着山势建，不堆高大的坟头。吴王假称生病不来朝见，皇帝还赏赐他几案和手杖。大臣袁盎等人的谏言虽然很尖锐，皇帝也常常宽容采纳。张武等人收受贿赂，被发现了，皇帝不但没惩罚，反而赏赐更多财物，让他们心里愧疚。皇帝一门心思用道德来感化百姓。所以当时天下安宁，老百姓家家生活富足，后世很少有能比得上的。

丁未这天，太子即位当皇帝，尊称皇太后薄氏为太皇太后，皇后为皇太后。九月，西方出现了彗星。

这一年，长沙王吴着去世，没有儿子，封国就被撤销了。

当初，高祖觉得文王吴芮这人不错，就指示御史说：“长沙王很忠诚，把他的事迹明确记录下来，写成法令。”到孝惠帝、高后的时候，封了吴芮的两个庶子为列侯，传了几代之后就断绝了。

此卷以汉文帝驾崩为核心，串联起其晚年施政、对匈防御、临终遗诏等内容，全方位展现了这位“仁君”的治国实践与历史遗产：

临终遗诏：理性主义的政治宣言