第8章 九品制

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启智境的能力原本是读书人辩论之时用的，文无第一，都是读书人，谁服谁啊。但是一些不学无术之人却用在了普通人身上，这一点在官方看来，本身就犯法了。

自从品级与实力挂钩之后，朝廷对于普通人的保护政策相对应的出台，其中有一条规定，不得对普通人施展品级境界能力。犯法轻者废除功名，重者处死。

这条法律既是对弱者一方的保护，也是对强者一方的警告与限制。像是桥头乡命案的凶手，运用自己的能力致人死亡，一旦被抓到，秋后问斩是逃不掉的。

除了儒佛道，兵学也是显学。武举考核不说，全国将领、士兵大都是兵学修士。兵修的主要场所在军营，当然也拥有全国性的兵修学府兵道院，其属于五军都督府直辖，院主正四品。

兵修不止练武，同样需要修心，这一点从兵修境界划分就能看出来。其九品明劲、八品明智、七品明信、六品忠仁、五品忠勇、四品忠言、三品谋事、二品自在、一品见性。

前世《孙子兵法》说，上兵伐谋，其次伐兵，其下攻城，，恰似兵修的修行总纲。

四大显学之外，还有其他几个学派，其一是伊学。伊学是外来学派，国朝初期自西而来，太祖皇帝为了体现新王朝的包容性，允许伊学在境内传播。伊学的核心是上天赐予，这一点其实与君权神授相合，但伊学毕竟是外来者。不过，到如今，二百多年过去，伊学的势力也不容小觑。

伊学没有特定的修行场所，只在国子监中有一个伊学院，隶属于国子监。从本质上来说，伊学它更像是本土学派的补充。

伊学没有九品划分，只有三大境界，每个境界分三等，也算对应九品了。伊学第一个大境界名为德勒，主要能力通过眼睛施展，以眼睛洞见世间，据说有各种瞳术；第二个境界名为疏凡，通过心灵之眼洞见世间，这一境界已经能不通过眼睛而施展各种异术；第三境界名为师德，已经能外显异象。

最后一个学派是武学，武学不是官方认可的显学，但是在民间却传播的相当广泛。相比较儒释道兵伊，武学武修更多的是打熬自己的身体，然后将自己的一身武艺买与帝王家，重要的是，得先为官，然后才能继续修行下去，这就是纯纯的买与帝王家了。

武修九品练劲、八品练肤、七品练骨、六品练脏、五品练经、四品炼心、三品练性、二品逍遥、一品无矩。

看看这个境界划分，到高品才算有那么点意思，前面几品不是练力气就是打熬筋骨，与其他学派的明心见性相比，说一句粗鄙武夫，不为过。

“原来还真的能修行？”听着王二讲了一路，李逸才算是明白这个世界真的可以修行，看来此后的生活会很精彩。

此时，虽然人还在马上，但是心已经飞向了那个修行的世界。这时候就不要管什么几十岁的人装沉稳了，遇到这种事，五六十岁也能激动的睡不着啊。前世有多少人幻想着能修仙，叫一句剑来，身子往空中一跃，踩着飞剑到处遨游。虽然此世可能做不到这种程度，但也有不可思议的能力了。

“王二哥，那你和牛大哥他们就是走的武学路径？”眼看着远处有一排排帐篷，估计是巡检司驻地要到了，李逸突然想到牛大牛有为他们。原先以为他们只是单纯练过武，现在想来应该是走的武学路子了。

“对，牛大哥他们还有我，都是走的武学路子。”

“那有为叔和牛大哥谁更厉害？”

“自然是有为叔厉害，有为叔距离入品估计也差不了太多了。”

“那入品武者与入品儒修，谁厉害。”

“我怎么知道。”

“好吧！”

在这一问一答之间，两人终于是在正午时分赶到了巡检司驻地。