第67章 加里南
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加里南是夹在越南和泰国之间的一个东南亚小国,黎谱过去没听说过这个国家,应该是不同世界下出现的一个新的国家。
这个国家情况和北韩有点像,由陈和阮两个政治家族进行政治垄断。
两个家族有直系亲属关系,总统的认定由两大家族人员内定,再走个竞选的形式,其他重要职位也都是两大家族成员担任。
现任总统叫陈江,上任以后力排众议,想要学习日韩经验,给财团当打工仔发财。
财团对这个两个家族也很感兴趣,原因很简单,因为欧美这些年社会福利成本越来越高,这些大企业将低附加值的生产向亚洲转移,通过金融、科技专利进行收割,将利益最大化。
原本承接这些低端生产的日韩、新加坡等国家,随着经济上行人力成本越来越高,财团迫切需要更多的低端生产力满足他们的需求。
至于他们为什么会对加里南感兴趣,因为这个小国是东南亚少有的儒家文化圈成员,七成都是华人。
那这事和儒家文化圈又有什么关系?这不得不提所有战后东亚经济强国的一个共同点。
他们都拥有一个强有力的中央集权军管体系,从而承接来自西方的低附加值制造业转移,快速完成原始积累。
因为这些制造业都是高强度劳动、低甚至无人权保障的产业,也就是血汗工厂和奴隶作坊,如果没有枪在后面指着,这种产业根本做不起来。
日本韩国新加坡等儒家文化国,都是按这一套方法运作经济,也就是以国家为单位的资本主义对无产者进行剥削,把“人口红利”充分利用起来,称为国家资本主义。
亚洲国家那么多,为什么偏偏就这几个国家能成为经济强国呢?
原因也很简单,因为这种体系必须以儒教阶级观为核心才能推动,所以东亚甚至整个亚洲来说,强国大多都是儒家文化圈,君臣父子士商工农这套阶级观看似落后实则适用于任何时代,只要换一块现代化的遮羞布就行。
想要搞钱,只要放出儒教这头猛兽,将所有权力收归到少数人手中形成绝对强权,通过强权将松散的民间力量强行统合,以集权统治的方式把力往一处使。
比如日本,为什么可以从战败国迅速恢复生产力,并短短时间内成为亚洲第一经济强国。
除了美国扶持以外,靠的就是延续战时1940体制,不受监督的权力激发出幕府将军无穷无尽的主观能动性,加上明治已经为日本打下工业基础,日本想不成功都难。
比如韩国的汉江奇迹,也是由独裁者朴正熙一手造就。
换成印度这种宗教国家,就算给他外星科技也搞不过儒教国家的正常发展,因为鬼神崇拜是虚的,而强权崇拜是实打实的,这就是儒教的强大之处,不管你怎么骂他,但你不服不行。
不过儒教是强权的化身,发展虽然快,但这种快是建立在透支国家信用的基础上的,到一定阶段必然会发展成家天下,也就是从国家资本主义转变为官僚资本主义。
家天下的问题,就是世家会绑架国家名义进行剥削,侵吞国家资产,出卖民族利益,最终站在人民的对立面,导致国破家亡。
从铁骨铮铮昭和青年,到一滩烂泥令和青年,日本人民三观变化可见一斑,毕竟日本国不是日本人民的国,日本人民又怎么会爱国呢?
加里南作为和日韩新一样的儒家文化圈成员,这里的老百姓相比于任何地方都更加吃苦耐劳,更加有上进心,是天生的牛马。
和旁边那些做一天休一天的宗教国人民截然不同,一分钱能换回两分货,自然受财团喜欢。
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