第61章 雅威法界2

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黎谱哈哈笑道：“是吗？那我以后不洗脚，留着给你洗。”

“那一言为定。”

“嘻嘻。为定你个头。”

黎谱闭上眼睛，意识连入雅威法界，对报应逻辑链进行完善。

雅威法界最初并不在他的计划中，他原本只是想随便在日本搞个蟹脚，更加方便以后深入灵界。

但是变化不按计划走，世界就是无数个偶然组成，这一次的偶然，就诞生了雅威法界。

这个法界可以像传统法界那样，通过显法汲取信徒念力，来壮大自己的能量，这样他很快就可以恢复法天象地的能力。

但他犹豫了，因为个别的巨人拯救不了世界，他已经经历过失败，就必须汲取教训。

他经过深思熟虑后，做了一件前人从未做过的大事，他将雅威法界设为公有法界，放弃了巨人化的机会，寄希望于人民通过雅威法界，能把心彼此连接在一起，筑起长城，共同对抗强者。

这个决定是充满风险的，他放弃了最有力的自保武器，如果这个选择最终错误，他可能物质连同精神，都会在这一次跌个粉碎，再也起不来了。

但破局的机会就在眼前，无论如何他都要赌一赌。

人民和法界是相互影响的，人民认同法界，才会将念力提供给法界，但人民三心二意，在正邪念头上左右摇摆，也需要法界引导他们走向正确的方向，不令他们走上邪路。

这就需要依法立界，而不是依神立界，让雅威正法不断向着绝对公正的方向完善，让报应逻辑链严格遵循善恶有报、不求来生的规则。

这是个几乎不可能完成的工作，但对抗强者这件事本身就已经是天方夜谭，既然选择去做了，还要瞻前顾后吗？

“这场法界实验，就从日本开始。”

黎谱推动其中一条报应线。

这条线中，七名学生因导师种下恶因而遭受恶果。

佛教认为因果报应冥冥中有一双无形的大手会自我调节，令善恶有报，哪怕这辈子不报，下辈子也会报，下辈子不报，过个十世百世迟早会报。

若有无辜者受害，不该去惩罚加害者，而当要受害者反思自己，是不是上辈子种下什么恶因了，现在才遭这种恶报，必是受害者有罪的。

报应不是不到，而是时辰未到。

正如甘地曾经劝解光头哥：“日本人打过来了不要抵抗，要他们杀，等他们杀足两亿人中国就胜利了。”

是婆罗门教一脉相传的精神胜利法。

雅威佛曰：此乃自由因果报应，实属放屁。迟来的报应，就不是报应。

按雅威正法的逻辑，若邪的压过正的，恶的欺负善的，正义的程序得不到伸张，好人的声音发不出来。

凡有此现象，必是魔居高地将报应线锯断了，需要人工干预，进行计划因果调控，把魔杀了，把报应线重新接上、捋顺。

雅威法界的第一次计划因果报应，雅威佛决定亲自下场干预。

七个受害学生上传的病理生物电信息被雅威佛点对点下载到了恶因身上。

…………

“八嘎呀路！”

啪！啪！

中山士成挨了两记狠狠的耳光。

但他不敢表现出一点不满，低着头接受训斥：“嗨一！院长打的好！”

院长冷冷地看着他：“今天你七个学生，尤其是那个叫比嘉俊彦的冲绳乡巴佬，带着记者突击我们的实验室，现在实验试剂和防护设备被他们取样送到第三方检测机构。闹下去丑事就要捅国外去了，如果我们东大的国际声誉因为这件事受损，你就准备剖腹谢罪吧！”

中山士成把头低得更低了：“嗨一！院长，我一定会处理好这件事！绝对不会让我们的声誉受损。”