第347章 光明神降

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物质世界。

静室内。

约旦脱离灵界。

意识重新管控躯壳，双眸一睁，穿着白袍的身体自地上浮起站立。

他从知晓成就八阶的条件那一刻起，就总是在为完成其中某项条件而寻找灵感——是奇思妙想概念的那般灵感，非在形容“灵”的灵感！

便是关于世界认知如何指引。

大方向下，是抉择为无序导向的，仿制神界的那般道路。

还是规整有序的道路会更好呢？

但其实，这种答案从来都不是选择而出，反而摆在眼前，包括之后更为细化的路线决定。

好似色彩斑斓的灵界意识体本身？

潜入灵界后自身的意识体颜色，从来都不是能进行选择的。

如果说有序与无序导向下的各种道路，具备暖色系冷色系等各种不同形式，风格等显相特质。

那么自己便是能施染所有，结合各异颜色被任意侵蚀汇聚一同，焕发出不属于单一类别精彩的颜色。

是。

纯粹的白？

或也可称之为是能包容，吞噬一切色泽的颜色。

这何尝又不能算成唯一的一条道路呢……

……

……

太阳可以是物质恒星，可以是神秘具象，更可以是被任意认知进行投射的事物！

“日心说”站在唯物角度下是对的，于神秘学角度，却是错得离谱，丝毫站不住脚。

反之亦然。

若能同时包容两种正确，那么这种道路便是脱离“有序”与“无序”的束缚，更为贴近“灵”的本质！

抽象。

且难被定义。

某“圣者”并非一拍脑袋的运作下，当月起，联邦世界就在短时间内掀起思潮更变运动。

迅速修正着全社会各认知教材上的关键词。

犹如一阵掀起之后，就会呼啸不绝的龙卷风。

传播具备盲目痴愚与规整明智双重性质，已正式有理有据编写出相关意识形态，今后也必将源远流长的“圣者唯一指定思想”！

以这种思维认知方式。

再去认识唯物科学跟神秘学，都不用去贴合其原本的，固定的思考方式角度。

同时在有意塑造下。

“圣者”形象以这种道路为基础，变得知晓过去，现在，未来，全知全能，却又不可名状，无以观测，充满未知……

——约旦直接把前世的克苏鲁神话内合适的概念抄来不少！

“圣?约旦”这个身份，也彻底从本土出身的凡人，变成是千年前的未知神秘降临，占据了凡人躯壳。

以凡人体态体验一切，并引导这个世界更美好。

这是没办法的事。

想要把形象认知塑造的更高，就得这样进行宏大设定！

同时也没有虚假铸就什么？

这种形象是满足了各种需求下，所能完善到的最高点。

固然可以扯点“圣?约旦”其实是诸天万界全知全能的造物主等，荒唐到没边的设定，用心伪装宣发后也真的会被信服。

但欺骗的了联邦世界，却欺骗不了“灵”本身！

反观“圣者是未知神秘”降临，知道的多，引导世界等，都是夸张后的事实。